Цитата: Какое было отношение к НЛП

«А потом я гляжу, НЛП как бы разделилось на два направления, т. е. медицинская осталась и появилась еще коммуникативная. Различные виды тренингов стали проводить, связанные с тем, как общаться с человеком, как манипулировать им. Я остался приверженцем чисто физиологических приемов подхода и больше ориентирован именно на физиологию. На реакции физиологические, изменения физиологические, чем на коммуникативные формы отношений. Хотя они волей не волей все равно участвуют, т. е. с клиентом волей-неволей ты все равно применяешь техники коммуникативного плана. Я все-таки остался в медицине, не пошел в другую область. До сих пор работаю чисто практически с самыми разными формами, нозологическими единицами, какие только есть в медицине, которые касаются не только психиатрической службы, в которой непосредственно я работаю, но это касается различных психосоматических расстройств, и различных психических нарушений при психосоматических заболеваниях и работа непосредственно с соматическими болезнями, которые дают результат в сочетании с медикаментозным лечением. Это дает очень хороший результат, просто поразительный. Даже если брать какие-то злокачественные болезни. Если бы не НЛП, то многие люди так и оставались бы хроническими пациентами. НЛП дает возможность приводить их в состояние ремиссии, достаточно стойкой и длительной. Но тут зависит все в соматике от стадии болезни. Если первая стадия заболевания, то НЛП дает очень стойкие результаты до полного излечения. Ну а вторая, третья, четвертая стадии — понятно, что позволяют держать человека в достаточно долгой ремиссии необострения. Медицинская модель меня больше всего и интересует.»

Leave a Comment

Импринты и эволюционная последовательность

"Первая стадия включает в себя импринты на уровне биологического интеллекта, который связан с выживанием. «Могу ли я выжить?» Как ребенку вам необходимо прежде всего научиться управлять своими основополагающими «биологическими» функциями. Даже простейший организм должен научиться выживать.

Вторая стадия включает в себя эмоциональные импринты: К кому я отношусь? С кем я связан? Какова моя территория?

Третья стадия включает с себя развитие умственных импринтов: Умен ли я? Умею ли я мыслить? Способный ли я? Данная стадия в какой-то мере имеет дело со способностями. Она включает в себя развитие навыков понимания символов и эффективной их обработки.

Четвертая стадия включает в себя социальные импринты: Какова моя роль по отношению к другим? После этого вы достигаете стадии, на которой у вас развиваются эстетические импринты. Именно здесь вы начинаете осознавать истинную меру вещей и, наконец, приобретаете способность воспринимать красоту и форму: Что является прекрасным? Что доставляет удовольствие? И, наконец, наступает стадия, когда вы развиваете импринты на мета уровне, которые можно назвать духовными импринтами или импринтами на уровне идентичности, когда вы возвращаетесь назад и начинаете обращать свое знание на все предшествующие стадии. Благодаря чему я таков, каков я есть? Каковы пути к самосовершенствованию? "

Leave a Comment

Цитата: Какие бывают тренеры НЛП

"А так, ты спрятался и продолжаешь требовать технологичности, как на практике, вместо того, чтобы развивать «нетехнологичность», которая очень даже нужна для гибкости!
А то, что у нее фишек нет, это ты зря. Ее главная фишка — найти суть, самое то, что нуждается в изменении и изменить это! Так что, прошляпил ты свое счастье "

Leave a Comment

ДУХ ТЭКВОН-ДО и НЛП практика

«„Здесь покоится триста выполнивших свой долг“. Эта простая эпитафия относится к одному из величайших подвигов в истории человечества: триста спартанцев, став насмерть на пути вражеской армии, показали миру, что такое неукротимый дух.

Занимающиеся Таэквон-До должны быть честны и искренни. Столкнувшись с несправедливостью, они должны действовать решительно, ничего не боясь, проявляя неукротимость духа независимо от того, кто им противостоит и как много противников.»

Leave a Comment

ПРИНЦИПЫ СТРАТЕГИИ ЛИТЕРАТУРНОГО ТВОРЧЕСТВА НЛП

  1. Познакомьтесь со своими ощyщениями (senses) Пpи мышлении мы пользyемся " каpтами " , составленными по инфоpмации от 5 чyвств. Чем больше внимания вы yделяете каpтинам, звyкам, запахам, вкyсам и телесным ощyщениям, наполняющим вашy память и вообpажение, — тем легче Вам сочинять (составлять композицию) и описывать свой опыт.
  2. Пеpемещение глаз в опpеделеннyю позицию помогает пеpеключиться на один из чyвственных " каналов связи " во вpемя pазмышлений. Это следствие yстpойства нашего мозга. Вам следyет наyчиться пеpемещать взгляд в опpеделенные позиции, когда вы дyмаете или сочиняете.
  3. Опpеделенные типы ключевых слов напpавляют Ваш мыслительный пpоцесс. Помещение специфических ключевых слов или гpyпп слов в конце пpедложения помогает " запpосить " Вас помыслить о следyющем пpедложении. Запpосы констpyиpyются из 1-4 слов в зависимости от ypовня сложности, на котоpом вы хотите писать.
  4. Вы создаете свое сочинение, наполняя пpедложение, начатое по запpосy.

Leave a Comment

Юмор про НЛП. Цитаты великих людей с добавлением слова НЛП

Что такое НЛП?

Ключом ко всякой науке, бесспорно, является вопросительный знак; вопросу: «Как?» мы обязаны большей частью великих открытий в НЛП.

Оноре де Бальзак

Знание того, какими вещи должны быть, характеризует человека умного; знание того, каковы вещи на самом деле, характеризует человека опытного; знание же того, как их изменить к лучшему, характеризует человека гениального или НЛП-ера.

Дени Дидро

Leave a Comment

Четыре стадии научения

«1. Неосознанное незнание

2. Осознанное незнание

3. Осознанное знание

4. Неосознанное знание»

Leave a Comment

Интервью главного научного сотрудника ВНИИ МВД России Леонида Гримака про Боевое НЛП

«Не так давно один из наших психотерапевтов был обвинен в изнасиловании двух несовершеннолетних. Следствием доказано, что преступление совершено, когда потерпевшие находились под гипнозом. Суд приговорил преступника к лишению свободы на длительный срок. Солидный материал о сексуальных злоупотреблениях опубликовал пару лет назад журнал „Шпигель“. Подобного рода противоправные действия, отмечалось в нем, совершают не только гипнотерапевты, но и фрейдистски ориентированные психоаналитики. Кстати, еще во время первого магнетического бума врачи и юристы опасались, что с помощью гипноза пациентам могут быть внушены установки на имущественные преступления, подлоги, лжесвидетельства и даже самоубийства… Криминальные структуры давно проявляют интерес к исследованиям в области человеческого мозга, технологиям гипноза, методам долгосрочного программирования психики людей. А поскольку процент высоковнушаемых среди населения страны очень высок, это тем более опасно… В основе НЛП лежит манипуляция с образами, преимущественно зрительными, и воображением. Формируя у пациента те или иные представления, побуждения или установки, гипнотерапевт как бы помогает обрести ему психическое равновесие. Метод получил название „эриксоновского гипноза“ — по имени американского ученого М. Эриксона. Его последователь Р. Бэндлер разработал свою технологию коррекции психических дисфункций. Ему и принадлежит термин „нейролингвистическое программирование“ или, по другому, „кодирование образов“ в психической сфере человека. НЛП действительно может быстро разрушать навязчивые и неприятные воспоминания, гасить вредные привычки. Вместе с тем данная психотехника может использоваться в противоправных целях: изменять вкусы, формировать навязчивые потребности, установки, в том числе страхи, сомнения в прежних убеждениях, разрушать и, наоборот, вызывать симпатии и антипатии. Техника НЛП очень легко „переводится“ на изобразительный язык телевидения и кино… В принципе техники НЛП способны формировать любые психические состояния, опыт переживания которых имеется у данного человека: алкогольное опьянение, местное или общее обезболивание, усиление сексуальной отзывчивости и т.д. Но „бесплатных“ наслаждений, как известно, не бывает. И без наркотиков регулярная стимуляция центров удовольствия повышает их порог возбудимости, начинает требовать все больших „доз“ раздражителя и приводит к развитию патологических состояний, именуемых еще со времен христианского подвижничества прелестью, то есть самостоятельной погоней за „кайфом“. Сначала это обстоятельство приводит к разрушению нормальных социальных связей, вслед за этим и к дефектам умственной деятельности“. Вот какие „советы“ дает автор пособия, выпущенного в 1994 году в Санкт-Петербурге одной из организаций, предлагающих услуги НЛП, „для отдыха“ [16]: „Выявив свою последовательность для конкретного наркотика, вы можете научить ей других и попросить других научить вас той последовательности, которую используют они сами. Вы можете использовать последовательность друг друга как „рецепт“ для входа в это состояние. Это прекрасный способ. Никому не надо ничего покупать или беспокоиться о соблюдении закона, или испытывать трудности, когда позднее надо вести машину домой. То, что названо „контактным кайфом“, является тому примером. Если вы действительно хорошо синхронизируетесь с кем-либо, то и будете переживать те же субмодальности, что и они“»

Leave a Comment

Уровни САМОИДЕНТИФИКАЦИИ человека. Идентичность человека.

Социально-профессиональный уровень определяется утверждениями типа: я — инженер; я — профессор; я — богатый; я — уважаемый гражданин и т. д. При этом под такой идентификацией мы подразумеваем все то, что осознанно или неосознанно вкладывает человек в эту декларацию. Еще раз обратим внимание на то, что часть утверждений, связанных с СИ, может лежать в неосознанной сфере.

Например, я — профессор (это утверждение явно подразумевает, что я преподаю, что я главнее ассистента или простого преподавателя, что я имею определенный статус в своей среде и могу рассчитывать на соответствующее отношение и привилегии. Это может неявно подразумевать, что я рассчитываю на уважение со стороны соседей, родственников и семьи, что я рассчитываю на определенный уровень жизни, достойный профессора, что я рассчитываю на определенные социальные привилегии и т. д.)

Семейно-клановый уровень определяется утверждениями типа: я — мать; я — дочь; я — дядя; я — кунак; я — член семьи (клана, тейпа, племени и т. д.).

Национально-территориальный уровень: я — русский; я — москвич; я — молдаванин и т. д.

Отметим, что в этом уровне СИ обязательно содержится несколько утверждений, вложенных одно в другое словно матрешка. Я живу в деревне Большие Ложки; я — рязанский; я — русский; я — россиянин; я — европеец.

Для жителя соседней деревни важным будет уже первое утверждение (возможно с уточнением — Нижние Ложки или Верхние Ложки), для американца — это в любом случае русский (также как и молдаванин, белорус или чукча), для латиноамериканского индейца или африканца — европеец.

Религиозно-идеологический: я — православный; я — мусульманин; я — коммунист; я — атеист; я — иудей; я — фундаменталист; я — демократ; я — пацифист и т. д.

Этот уровень идентификации определяет отношение к какой-либо религиозной или идеологической группе (например, церкви или партии) и связанной с ней системой ценностей. Идентификация “я — православный” совсем не обязательно подразумевает исполнение десяти заповедей, возможно, это утверждение делает профессиональный рэкетир. Для части людей это будет означать — я иногда посещаю церковь, я крещусь определенным образом, я ношу определенного вида крестик, в моей машине укреплена иконка и т. д. На этом уровне мы очень часто встречаем инверсную идентификацию. Я — православный — я не очень хорошо представляю, что это такое, но я точно не католик, не еврей, не мусульманин и не сектант, и хотя я так же плохо представляю, кто они такие, я их ненавижу.

Эволюционно-видовой. Я — человек. Эта идентификация кажется довольно банальной, однако заглянув немного глубже, мы найдем очень интересные оттенки. Эволюционно-видовая идентификация тесно связана с архетипами и “эволюционной памятью” [3]. В первобытных культурах это создает прямые утверждения СИ, связанные с религиозным и семейно-клановыми уровнями: я — орел; я — лев; я — волк и т. д. В западной культуре такие ассоциативные связи редко выходят на поверхность, однако в некоторых ситуациях и состояниях сознания они также играют свою роль(См. Лирическое отступление 1).

Отметим, что и сама декларация “я — человек”, несет гораздо большую смысловую нагрузку, чем просто принадлежность к биологическому виду. Для разных людей быть Человеком означает не совсем одно и то же. Вспомните: “Баранкин, будь человеком!” А что здесь действительно имеется в виду? Будь... кем именно? И кем сейчас является Баранкин для говорящего? Что означает для вас прилагательное “человечный”? Обзывая человека животным, говорящий как бы подсознательно подвергает сомнению его эволюционно-видовую идентификацию, и хотя, казалось бы, для сомнений нет никаких оснований, обзываемый испытывает обиду и беспокойство.

Обычно при обзывании упоминаются имена разных “нечистых” животных — свинья, шакал паршивый и т. д., однако недавно я присутствовал при горячей дискуссии двух автослесарей, при которой прозвучало ругательство “дельфин”. И интересно, что оппоненту такая характеристика очень не понравилась.

В другой ситуации боцман научно-исследовательского судна постоянно ругал матроса сложным четырехэтажным матом. Наконец у матроса спросили: “Эдик, как ты все это терпишь! Тебе не обидно?” — “Да нет, вот если бы он меня, скажем, козлом назвал...”

Возможно, распространенные в определенных кругах наименования (“козел”, “петух”) являются именно попыткой нарушить эволюционно-видовой идентификационный слой или декларировать, что такое нарушение уже случилось и носитель клички уже “не совсем человек” (Отметим, что в первобытных сообществах инициированный член клана крокодила тоже считает себя не совсем человеком, а во многом и крокодилом.)

Половой уровень идентификации: я — мужчина; я — женщина.

В этих утверждениях содержится очень много оттенков, от чисто бытовых: Я — женщина, поэтому я готовлю обед, стираю и штопаю, до очень глубоких архетипических уровней Анимы и Анимуса. Попробуйте произнести вслух: “я — мужчина” или “я — женщина” и почувствовать, что при этом отзывается внутри.

Половая идентификация — один из самых глубоких уровней, и его исследование может дать исключительно ценную информацию о бессознательной составляющей личности. Исследованию половой идентификации во многом посвящен психоанализ (особенно работы Фрейда).

Но если Фрейд на этом уровне СИ и останавливается, то мы пойдем еще глубже — к следующему уровню.

Духовный уровень: я — ... Этот уровень едва ли можно определить прямым вербальным утверждением. Самое близкое (хотя и достаточно неуклюжее) высказывание: я чувствую Бога или я нахожусь в определенной связи с Богом.

Leave a Comment

По поводу НЛП и психотерапии

«До НЛП психотерапия пыталась „лечить болезни“. При помощи НЛП изучили работу выдающихся психотерапевтов, научились так — же эффективно, как и они, „лечить“. Но постепенно открыли для себя, что психотерапия — никакое не лечение, а обучение. Обучение жить так, чтобы быть здоровым и довольным жизнью. И стали обучать новым моделям, постепенно больше и больше, не моделям успешных психотерапевтов, а моделям успешных людей, которым психотерапевты не требуются.»

Leave a Comment

Страница 1 из 3312345...102030...Последняя »